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优博官网开户 许许多多的习惯,凝结成一个传统;许许多多的传统,沉淀为一段历史。毫无疑问,端午节作为在岁月中历久弥新的伟大的中华民族精神的传统,仍将在历史与当下的互动中,产生更加丰富的文化内涵,守护每个中国人的精神家园。“五月五,是端阳。门插艾,香满堂。吃粽子,撒白糖。龙船下水喜洋洋。”粽叶飘香,端午到来。西晋《风土记》云:“仲夏端午。端者,初也。”这是“端午”一词最早的出处。农历五月初五的端午节在我国的民俗文化中,有着特殊的意义。由于五月天气渐热,瘟疫易起,植物葱绿,百虫滋生,凶险激增。因此自古以来,人们从生活经验里总结出不少五月的禁忌:“是月也,日长至,阴阳争,死生分。君子斋戒,处必掩身,毋燥;止声色,毋或进,薄滋味,毋致和,节嗜欲,定心气。”甚至连小孩子口中的童谣也有“端午不戴艾,死去变妖怪”“端午盖屋,令人头秃”等说法。“五月”一度被古人看作“恶月”。也由此,端午节的出现便显得尤为重要了,它提醒世人时节的流转变化,冲淡对未知凶险的恐惧,让人们在团聚中为明天祈福。端午节的习俗当中,门口插艾、兰草沐浴、张贴道教符、引用雄黄酒、佩戴五色线等,最初都是为了驱邪避凶、祛病消灾。在繁多的仪式当中,我们尤能体悟古人对万事万物变化的感知与敬畏,对平安健康的吉祥生活的渴望。可以说,端午节的文化起源是中国人最初对生命观念、宇宙观念、自然观念的朴素表达,也是当时不确定生活中的一抹暖色。 

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 那么,同一个端午节,南北方的共同点在哪里?差异在哪里?如何理解这些差异呢?下面我们逐一来回答这几个问题。南方和北方的端午习俗不一样,这仅是外在的行为表现,但是它背后的思想其实是一样的,也就是说,南北方人对于端午节这个日期的理解是一样的。所谓节日,就是一年之中那些具有特殊性质的日子。这种特殊性并不是节日的自然属性,而是人们根据文化观念赋予节日的。因为这些特殊的日子有了特定的含义,它就跟普通的日子不一样了,所以它就成了节日。例如,春节时,新年第一天我们都会说“新春大吉”,并把正月初一看作吉利的日子;元宵节,第一个月圆之夜,大家吃汤圆,寓意“圆圆满满”,这也是一个吉祥的日子。但是与此相仿,端午节却被看作一个不吉利的日子。不吉利的日子只有这一个吗?还有一个除夕夜。除夕夜是新年前的最后一个晚上,除夕夜是要守岁的。为什么要守岁呢?传说这天晚上有妖魔鬼怪来危害人,是不是有点不吉利啊?为什么要在门上贴上门神呢?门神就是驱赶那些危害人类的妖魔鬼怪的。所以新年快来了,在除夕夜要采取很多措施,把那些危险、那些我们心目中想象的妖魔鬼怪都赶走,这样才能够平平安安、幸福愉快地度过这个晚上。所以从本质上讲,人们认为除夕夜是不吉利的日子。 

  “二呀么二郎山,高呀么高万丈……”68年前,一首描写建设川藏公路艰苦岁月的歌曲《歌唱二郎山》唱响大江南北,将当年筑路大军“让高山低头,让河流让道”的豪迈展现得淋漓尽致。1950年,人民解放军一路向西,一边进军,一边修筑从成都至拉萨的公路。先后建成一南一北两条经甘孜州连通四川与西藏的公路,即今天的国道318线和国道317线,被称为川藏南线和川藏北线。  如今,这样的历史展陈在四川甘孜州泸定县二郎山川藏公路纪念馆里。一件件实物与图片,向前来参观的人们生动诠释“一不怕苦,二不怕死,顽强拼搏,甘当路石,军民一家,民族团结”的“两路精神”。川藏公路从建成那一天起,就成为一条生命线、经济线,也成为一条展现河山壮美的风景线、旅游线,推动公路沿线及周边经济社会滚滚向前。  不可否认,在漫长的历史发展中,每种文明都经历过繁荣和衰落,在特定的历史时期总有个别文明的影响力更加强大。但这并不能作为文明“先进落后”之分的理由。一方面,兴衰起落是文明本身内在的属性,将人类文明放在漫长的历史发展中来看,相对于每种文明历久弥新的独特文化底蕴,其一时的兴衰对人类文明史的意义可以说微不足道;另一方面,由于不同文明的源流不同,所处环境和发展轨迹不同,并不存在放之四海皆准的所谓“文明标准”,这更说明了文明之间关系的基本属性是平等的而非层级的。  

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  【环球网综合报道】据英国《每日邮报》5月31日报道,近日,在南非玛拉玛拉野生动物保护区,一头河马遭遇五头成年狮子围剿,经历一番恶战后成功狮口脱险。护林员丹尼尔?贝利(Daniel Bailey)有幸拍下了这场史诗之战。  在视频中可以看到,一头重达3吨的河马正想去水池喝水,它早先在和同类的领土纷争中受伤。两头在附近溜达的雄狮发现负伤的这头巨兽后,立马唤来了另外三头母狮,它们将这头河马团团围住,跳到它背上又抓又咬。然而疲惫惊恐的河马毫不退缩,无视背上的袭击者,向水池奋勇挺进,同时还抵住了其他几头狮子的猛攻。终于,河马甩掉了最后一头狮子,踏入了自己的主场,向对手亮出巨大的獠牙示威。而狮子们首战落败,不敢再发起进攻。  革命文物是新中国成立70周年的重要历史见证和文化载体。“实施革命文物保护利用工程,最主要的是做好旧址和文物本身的保护,改善它们的保护状况。在做好保护的基础上,还要做好文物的合理利用,要充分利用革命旧址、革命文物来做现场展示。”国家文物局副局长顾玉才说。  据统计,全国现存不可移动革命文物近3.5万处,可移动革命文物100万余件/套,革命博物馆纪念馆800余家。家底摸清之后,红色遗产如何在当下彰显时代价值,成为摆在面前的新课题。  

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